تناولت وكالات الأنباء، ونشرت الصحف، بتاريخ 10/3/2013، تصريحات وزيرة الداخلية لحكومة المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وشمال إيرلندا (تيريزا ماي) من أن المملكة المتحدة تدرس الانسحاب من الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان "لأنها تؤثر على قدرة الحكومة على مكافحة الجريمة والسيطرة على الهجرة" ¹. وارتأت الوزيرة أن على حزب المحافظين الذي يدير شؤون الحكم أن يعالج هذا الموضوع قبل الانتخابات المقررة عام 2015، موضحه أنه: "بحلول 2015 سنحتاج إلى خطة للتعامل مع المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان". وأوضحت: "نعم أود أن أوضح أن جميع الخيارات يجب أن تكون مطروحة- بما في ذلك الانسحاب تماما من الاتفاقية" ².

يعدّ اللجوء تقليدا من التقاليد العربية – الإسلامية ¹، عرفه العرب قبل الإسلام، وكان واحدا من تقاليدهم المشهورة كالكرم وحسن الضيافة والفروسية. وجاء الإسلام ليؤكد على ضرورة الهجرة والخروج بحثا عن ملجأ أو ملاذ في حال وقوع الظلم والاضطهاد. وصاغ الفقهاء مجموعة من القواعد في الفقه الإسلامي فيما يتعلق باللجوء وأشكاله وقواعده، وبحقوق اللاجئين وواجباتهم ².

حقوق ومواقف، طبعة ثانية معدّلة ومزيدة، منشورات المركز العربي للتربية على القانون الدولي الإنساني وحقوق الإنسان، ستراسبورغ، 2012.

محمد أمين الميداني، الميثاق العربي لحقوق الإنسان. دراسات ووثائق. حقوق الإنسان، سلسلة إصدارات جامعة الجنان، طرابلس، لبنان، دار المنى للطباعة والنشر، طرابلس، لبنان، 2012، 268 صفحة.

تُطرح التساؤلات بخصوص محاكمة المهتمين بارتكاب جرائم حرب، و/أو جرائم ضد الإنسانية، و/أو جريمة الإبادة، و/أو جريمة العدوان. وهل يمكن تقديمهم للمحاكم الوطنية تبعا لما يُعرف باسم "قانون الصلاحية الدولية"، أو إلى المحكمة الجنائية الدولية.

La 38ème session du Conseil des Ministres des Affaires étrangères de l'Organisation de la Coopération Islamique (O.C.I.), tenue à Astana, République du Kazakhstan, du 28 à 30 juin 2011, a adopté la résolution No. 2/38-LEG, sur la création de la Commission permanente et indépendante des droits de l'homme de l'O.C.I.

The protection of human life and respect for human dignity are the basis of the teachings of Muslim religion.

War, which threatens this life, and practices that interfere with this dignity, are forbidden by rules of Muslim Law or the Shari'a.

We will begin our report with a general presentation of the rules of Muslim Law or the Shari'a (I). Then, recalling the rules of this Law we will consider the categories of different countries in Muslim Law (II), looking in particular at rules forbidding interference with human dignity (III). Finally we will provide a practical example of respect for human dignity in action through articles from 1990 Cairo Declaration on Human Rights in Islam (IV).

There is a common denominator between law and religion: The idea of a norm. Religion defined as an obligation ensuing from a contract with God, is the group of norms which govern the relationship between mankind and God. Law is the set of rules which govern the relationship between the people. The study of the relationship between law and religion could be done by the scholar from different angles, probably the most interesting for a jurists, is to study to what extent does religion influence the law and whether religion form a source of the law.